Аннотация на русском языке

Статья посвящена анализу сборника «Сказки Алаш», в котором через форму народной сказки передаются исторические, этические и культурные ценности тюркского мира, предшествовавшего образованию Казахского ханства. Целью исследования является выявление педагогического и культурологического потенциала издания как средства формирования у детей национальной идентичности, исторической памяти и моральных ориентиров. В работе применяются методы текстологического анализа, сравнительно-исторического исследования и педагогического обобщения. Результаты показывают, что каждая сказка сборника несёт в себе этический урок, основанный на традиционных ценностях: чести, щедрости, мудрости, терпении, уважении к старшим и заботе о родной земле. Автор делает вывод о том, что «Сказки Алаш» представляют собой важный инструмент духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения не только в Казахстане, но и за его пределами. Издание рекомендуется к использованию в семейном чтении, школьной и библиотечной практике [1, с. 45].

Аннотация қазақ тілінде

Бұл мақала «Сказки Алаш» («Алаш ертегілері») атты жинағын талдауға арналған, онда Қазақ хандығының құрылғанға дейінгі түркі әлемінің тарихи, этикалық және мәдени құндылықтары халықтық ертегі формасы арқылы беріледі. Зерттеудің мақсаты — балаларда ұлттық сана, тарихи жады және этикалық бағдарлар қалыптастырудың құралы ретінде бұл кітаптың тәрбиелік және мәдениеттанулық потенциалын анықтау. Зерттеу барысында текстологиялық талдау, салыстырмалы-тарихи зерттеу әдістері мен тәрбиелік тәжірибені жалпылау қолданылады. Нәтижелер кітаптағы әрбір ертегінің адалдық, мейірімділік, даналық, шыдамдылық, үлкендерге құрмет және отанға деген қамқорлық сияқты дәстүрлі құндылықтар негізінде этикалық сабақ беретінін көрсетеді. Автор «Алаш ертегілері» Қазақстанда ғана емес, сонымен қатар шетелде де келесі ұрпақты рухани-адамгершілік тұрғыдан тәрбиелеудің маңызды құралы болып табылатынын қорытындылайды. Кітап отбасылық оқуға, мектеп пен кітапханалық практикаға ұсынылады [1, б. 45].

Abstract in English

This article analyzes the collection "Skazki Alash" ("Alash Tales"), which conveys the historical, ethical, and cultural values of the Turkic world prior to the establishment of the Kazakh Khanate through the form of folk tales. The study aims to identify the educational and cultural potential of this publication as a tool for shaping national identity, historical memory, and moral values in children. The research employs methods of textual analysis, comparative-historical study, and pedagogical generalization. Findings indicate that each tale in the collection carries an ethical lesson grounded in traditional values such as honor, generosity, wisdom, patience, respect for elders, and care for one's homeland. The author concludes that "Alash Tales" serves as a significant instrument for the spiritual and moral upbringing of the younger generation, not only in Kazakhstan but also beyond its borders. The book is recommended for family reading as well as for use in schools and libraries [1, p. 45].

Введение

В условиях глобализации и цифровизации, когда культурные идентичности всё чаще размываются под давлением массовой культуры, особую значимость приобретают проекты, направленные на сохранение и передачу историко-культурного наследия. Среди таких инициатив выделяется сборник «Сказки Алаш» — издание, сочетающее художественную выразительность с глубоким воспитательным и просветительским потенциалом. Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью осмысления роли традиционной устной культуры в формировании ценностей у современных детей. Воспитание через сказку — один из древнейших, но по-прежнему эффективных педагогических методов, позволяющий органично вплетать этические нормы в повседневное сознание ребёнка [2, с. 112]. Теоретическая значимость работы заключается в интерпретации тюркской мифопоэтической традиции как источника национального самосознания, а практическая — в разработке рекомендаций по использованию сборника в образовательной и семейной среде.

Основная часть

Сборник «Сказки Алаш» включает сорок повествований, каждое из которых посвящено определённой этической или социальной добродетели. Эти тексты не являются вымышленными в полном смысле слова — они уходят корнями в устное народное творчество, дастаны, исторические предания и моральные наставления, передававшиеся из поколения в поколение. Автор мастерски адаптирует древние мотивы для современного детского восприятия, сохраняя при этом культурную аутентичность [3, с. 78].

Особое внимание заслуживает сказка «Уйсин умом спас скот от набега». В ней показано, что истинная сила — не в физической мощи, а в мудрости и стратегическом мышлении. Уйсин не вступает в сражение, а создаёт иллюзию: он разбрасывает овечью шерсть вокруг казана, чтобы враги поверили, будто стадо ушло в определённом направлении. Этот приём не только спасает скот, но и кормит голодных — ведь, по словам Уйсина, «скот — это пища народа». Подобный подход демонстрирует синтез личной ответственности и коллективного блага, что является отличительной чертой традиционной кочевой этики [4, с. 33].

Другие сказки также несут глубокий смысл. Например, в «Табыне и богатстве» показано, что подлинное богатство — не в количестве скота, а в способности делиться. В «Шымыре и терпении» — воспевается стойкость духа перед трудностями. А в «Алаше хане» — представлен мифоисторический прототип национального единства, который в казахской культуре символизирует рождение нации [5, с. 189].

Важно отметить, что автор не идеализирует прошлое, но подаёт его как жизненный урок. Исторические реалии — использование скота как меры богатства, роль батыров, значение гостеприимства — органично вплетены в повествование. Это позволяет ребёнку не просто услышать мораль, но и прочувствовать быт и мировоззрение предков. Такой подход согласуется с современными теориями межкультурного воспитания, подчёркивающими важность «культурного иммерсива» в раннем возрасте [6, p. 204].

Кроме того, структура книги предусматривает постчтение: после каждой сказки даётся «Объяснение для ребёнка», в котором родители получают методические подсказки — как обсудить сюжет, какие вопросы задать, на чём сделать акцент. Это превращает чтение в диалог, в совместное осмысление, что соответствует принципам совместного обучения (co-learning), активно пропагандируемым в современной педагогике [7, p. 89].

С точки зрения культурологии, сборник «Сказки Алаш» можно рассматривать как акт «культурной реконструкции» — попытку вернуть утраченные или забытые смыслы через литературную форму. Как отмечает исследователь А. Марголин, «народная сказка — это не просто развлечение, а кодекс поведения, зашифрованный в образах» [8, с. 67]. В этом контексте каждая история из сборника становится не просто повествованием, а этическим манифестом.

Вывод

Сборник «Сказки Алаш» представляет собой уникальное явление в современной детской литературе. Он сочетает художественное мастерство, историческую достоверность и глубокую педагогическую направленность. Анализ показал, что издание успешно решает задачи формирования у детей исторической памяти, национальной гордости и моральных ценностей. Рекомендации к использованию книги в семейном и школьном контексте подтверждены как традиционными педагогическими подходами, так и современными исследованиями в области межкультурного и этического воспитания. Таким образом, «Сказки Алаш» — это не просто книга, а культурный мост между прошлым и будущим, который должен быть доступен каждому ребёнку, стремящемуся понять, кто он и откуда он родом. Книгу можно приобрести по ссылке: https://l.kaspi.kz/shp/8Epr3al71Ek

Список литературы

1. Оскенбай А. Сказки Алаш / Алматы: Институт интеллектуальных технологий, 2025. – 178 с.
2. Абдильдин Ж. А. Моральные ценности в казахском фольклоре / Журнал «История и культура», 2018. – №3. – С. 110–118.
3. Каратаев О. К. Устное народное творчество казахов: от истоков до современности / Алматы: Гылым, 2016. – 256 с.
4. Смагулов Е. Традиции гостеприимства и коллективизма в кочевой культуре / Вестник КазНУ, Серия «История», 2019. – №2. – С. 30–37.
5. Нурушев Р. Б. Миф и история в этногенезе казахов / Нур-Султан: Арыс, 2021. – 312 с.
6. Banks, J. A. Cultural Diversity and Education: Foundations, Curriculum, and Teaching / Boston: Pearson, 2016. – 384 p.
7. Vygotsky, L. S. Mind in Society: The Development of Higher Psychological Processes / Cambridge: Harvard University Press, 1978. – 159 p.
8. Марголин А. Л. Сказка как средство нравственного воспитания / Москва: Просвещение, 2017. – 192 с.
9. Основные требования к публикации статей в журнале [Электронный ресурс] – https://adisteme.kz/trebovaniia-k-oformleniiu-stati.html